نادية السقاف هي باحثة متخصصة في النوع االجتماعي والسياسة،  وكانت أول امرأة يمنية عينت كوزيرة للإعلام، وقبل ذلك كانت رئيسة تحرير صحيفة يمن تايمز، وهي حاليا مرشحة دكتوراه في جامعة ريدينغ في المملكة المتحدة.

كان تجمع من الإناث بعد جنازة لأسرة تنعي ابنها، قتلت في حرب أهلية مستمرة في اليمن، والشيء المثير للاهتمام في هذا التجمع هو أن هناك أقارب حاضرين كانوا يقاتلون على جانبي النزاع.

ومع ذلك، اجتمعت النساء معا في الحزن، كانت النساء يتحدثن ببساطة عن فقدان أبنائهن للحرب، وكيف أصبحت الحياة صعبة للجميع في اليمن.

وقد أدى النزاع الذي بدأ في عام 2014 إلى مقتل العديد من اليمنيين مباشرة من خلال القتال أو عن طريق الأمراض والجوع. وقالت إحصاءات الأمم المتحدة إنه حتى أيلول / سبتمبر 2017، قتل أكثر من 000 5 شخص في الحرب - 20 في المائة منهم من الأطفال.

لكن الحرب كان لها أيضا تأثير طويل المدى على المجتمع اليمني: فقد غيرت البلاد إلى الأبد - وخاصة بالنسبة للمرأة.
ومن النساء اليمنيات اللاتي حافظن خلال الصراع على النسيج الاجتماعي للمجتمع وأبقت المجتمعات معا. وهم الرعاة، والوسطاء، وصانعو السلام، وحراس التقليد، وبسبب هذا الصراع، فإن التوازن الاجتماعي والثقافي برمته قد انقلب.

وفي جميع أنحاء اليمن، تجد النساء أنفسهن مسؤولات عن إدارة الفقر الذي تعاني منه مجتمعاتهن المحلية، وهن يفعلن ذلك بموارد قليلة جدا، وفي بعض الحالات لا يتمتعن بأي مؤهلات.

يخبزن الخبز في المنزل ويبيعنه، بعضهن أصبحن خادمات ويقدمن خدمات التنظيف للآخرين مقابل القليل من المال، وهناك عدد قليل جدا من النساء اللواتي خضعن لما يسميه المرء التمكين، لأنهن لا يكتسبن حقا المزيد من السلطة.

وبدلا من ذلك، يتم منحهن المزيد من المسؤوليات، وفي بعض الحالات، يمنحهم ذلك مزيدا من حرية التنقل حيث يضطرون إلى ترك منازلهم بحثا عن دخل، فالقيم الثقافية لم تتغير، إن الحرب زادت العبء على المرأة.

انها ليست مجرد خوف على حياتهن أو انعدام الأمن الاقتصادي الذي وضع الكثير من النساء اليمنيات في هذا الوضع، كما أن عدم وجود روتين، مثل الأطفال الذين لا يعرفون ما إذا كانوا يستطيعون أو ينبغي أن يذهبوا إلى المدرسة، والآباء لا يعرفون ما إذا كان لديهم مصدر للدخل أو كيفية وضع الطعام على الطاولة والمرضى الذين لا يستطيعون الحصول على الرعاية الصحية. وتتواصل قائمة الاحتياجات الأساسية.

كانت الحالة في اليمن سيئة قبل الحرب، ولكن مع الصراع، وصلت إلى مستويات غير مسبوقة من اليأس.

كيف تقوم أم يمنية أو زوجة أو شقيقة أو موظف رعاية استرضاء أحبائها ورعاية مسؤولياتها عندما لا تملك شيئا للعمل معه؟ لقد كانت موازنات القوى الجندرية في اليمن تحابي الرجال على النساء، لكن الصراع زاد من سوء الوضع حيث أصبح الرجال يتخذون صانعي القرار على جميع المستويات في جميع المجالات.

وحتى أثناء تقديم المعونة الإنسانية، عادة ما يكون الرجال هم المسؤولون ويقررون أين وكيف يتم توزيع المعونة إذا تم توزيعها على الإطلاق.

ولكن مع استمرار عدم الاستقرار على امتداد الصراع، تجد النساء أنفسهن مسؤولات تدريجيا، حيث إن الرجال في حياتهم إما يقتلون، أو يقاتلون، أو يصبحون مكتئبين جدا ليكونوا مفيدا، ومشكلة تولي المسؤولية دون موارد أساسية هي مشكلة مستهلكة للغاية.

يختلف الوضع بالنسبة للمرأة اليمنية تبعا للجانب الذي يحدث عليه، فعلى سبيل المثال، تجد النساء اليمنيات في الشمال الزيدي الشيعي أنفسهن مصارعات في معركة إيديولوجية، ويخلي أبنائهن وبناتهن الصغار كعلف لحريق سياسي يستهلكهم في نهاية المطاف.

النساء الحوثيات يجدن أنفسهن في أدوار جديدة غريبة، مثل المسلحين الناشئين حديثا الذين يحملون السلاح ويقتلون المعارضين، فهناك نساء الحوثيات مهمتهن تجنيد جنود جدد للقتال، وإقناع الأمهات الأخريات بإرسال جسدهن ودمهن مع العلم أنهن لن يعدن أبدا، هناك فصيل دوره مداهمة المنازل والنهب للمال، وهذا أمر جديد بالنسبة للمرأة اليمنية.

ولأن النساء اليمنيات لم يحملن سلاحا أبدا، بل على العكس من ذلك، فإن العديد من النساء اللواتي أصبحن مسلحات تم تدريبهن أصلا على قبائلهن قبل الصراع.

وهناك  تقليد يمني أن المرأة سوف تحرس حقول القط من أسطح منازلهم وإطلاق النار - أو تخويف - اللصوص المحتملين، وفي بعض القبائل التي يذهب فيها الرجال إلى الخارج للعمل، تدرس النساء كيفية استخدام سلاح ناري لحمايتهن، والجانب الجديد في هذا هو العنف والمشاركة السياسية على المستوى العام.

ولكن مرة أخرى، هذا ليس التمكين، ويجري تجنيد النساء، وتعلم ما يجب القيام به، وتعطى موافقة الرجال على المشاركة في مثل هذه الأعمال. إنهم لا يفعلن ذلك من تلقاء أنفسهن.

وحتى النساء اللاتي لا يشاركن مباشرة يعانين كثيرا بسبب الموقف التمييزي الذي يروج له الحوثيون ضد المرأة، ولكن أيا كان الجانب، فإن جميع النساء اليمنيات يحزنن ويحاولن الشعور بحياتهن وهن يقفن في خضم الفوضى.

وتشارك النساء في المناطق الشمالية السنية بشكل متكافئ في النزاع، حيث يرسلن الرجال إلى الخطوط الأمامية مع العلم بأنهن قد لا يرينهن أبدا مرة أخرى، ولكنهن يفعلن ذلك من الدفاع عن النفس بدلا من أيديولوجية.

وفي حين أن الحياة سلمية نسبيا في معظم المدن الجنوبية في اليمن، فإن المصاعب لا تزال قائمة للنساء، وذلك بسبب أزمة الهوية التي نمت من مجموعات السيطرة على تلك المناطق.

كم الحرية التي تعتمدها المرأة الجنوبية في بعض الأحيان يعتمد حرفيا على الشارع الذي تعيش فيه والسيطرة عليه، إذا كان معظمهم من الاشتراكيين الليبراليين، عندهم حرية أكبر في الحركة واللباس أكثر من القول في منطقة تسيطر عليها النسخة اليمنية من جماعة الإخوان المسلمين، أو حتى أسوأ من ذلك.

قصة امرأة يمنية تعيش في اليمن غير المستقر اليوم لديها أبعاد وأوجه كثيرة، ولكن جميع النساء في اليمن يتقاسمن مرونة مدهشة تدفعهن إلى الأمام، وعندما تضرب المآسي، يحزنون جميعا أحبائهم بنفس الطريقة.

*نشرت المادة في موقع سي إن إن ويمكن الرجوع إليها على الرابط هنا

*ترجمة خاصة بالموقع بوست.